找到相关内容4719篇,用时10毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 空海法师:永嘉大师证道歌诠述(下)

    解脱啊!不是一直在那里忏悔,忏不完的悔。你是要改头换面,放下过去的错误,重新归零,以慈悲、以正知正见开智慧,从现在开始迈向解脱。   你真的能够放下过去;真的能够一步一步的走在解脱道上,迈向究竟解脱...

    空海法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07481478555.html
  • 瑜伽师地论本地分思所成地体义伽他经论对照(上篇)[1]

    就以佛弟子应具戒、清净活命、有惭、正见,如此修习能脱于烦恼及随烦恼,心得解脱。第五及第六颂中见他行杀、盗等身、口、意诸恶业,受将来后法辛楚果报,善男子善女人即思惟,如是恶不善业终不应为、终不应作,如是...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05593278953.html
  • 简明西藏密宗喇嘛教史(1)

     有关西藏密宗的历史,参考:《布顿佛教史》《西藏王臣记》《贤者喜宴》《青史》《新、旧唐书》《西藏通史简编》《西藏佛教史考》(矢崎正见 著)《人民日报》《新华社新闻》等。   其中,《布顿佛教史》成书...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05594278976.html
  • 相应部选读·第三单元:拘萨罗相应

    全部,有善知识才能行八支圣道,第二是有善知识之后,还必须依不放逸的法才能尽得全功,这大概是这部经的内容。   吴达芸:八圣道是什么?   吕凯文:正见、正思、正语、正业、正命、正精进、正念、正定是八...

    吕凯文

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05594978989.html
  • 世亲菩萨对《无量寿经》诠释:《无量寿经优婆提舍》(2)

    悲心”。如说:“若人心柔软,悲心自庄严,为一切所护,众人所称叹。如是柔软心,诸根常悦预,此正见善人,去涅槃不远。若悲心庄严,则为人中天;若人无悲心,是则常贫穷。若人柔软心,调伏如真金;若悲在心中,此宝...

    温金柯

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05241979286.html
  • 圣凯法师:论三法印的现代意义

    !何谓如来现等觉,眼生,智生,寂静,证智,正觉,涅槃,所资之中道?即八圣道:谓正见,正思惟,正语,正业,正命,正精进,正念,正定。[1]   佛陀当时出现在印度,以东方的思维方式,所以理性是出发于...正见有重要的意义。三法印的实践性与次第系统,提供了实际的修行历程及根据,是对现代佛教盛行的修行法门一种重要的纠正。三法印代表了佛教思想的本怀,将诸行无常与涅槃寂静统一于空无我的诸法无我思想,在现代意义...

    圣凯法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05454379425.html
  • 人本佛教是新世纪中国佛教的一面旗帜

    佛法是佛教徒弘法的唯一依据,没有正见、正思、正语、正业、正命、正勤、正念、正定,就没有正信;没有正信,一切努力只能是南辕北辙。   人本佛教强调国法和佛法的圆融一致,在遵守国法的前提下大力弘扬佛法。 ...

    王志远

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05455079436.html
  • 佛教电子英文术语

    mundane world 世间正见 accurately understands 如理通达 accurately witness 如实证 accusative case 业声 accuse ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/22232379842.html
  • 宗教之间理当相互宽容

    的主张。他谆谆告诫弟子的是依法不依人,并授权他们在他死后修改一切次要的戒条。[20]对于强制别人信仰以及强制改变信仰在他看来都是没有意义的。他尽管也批评属邪见(不正见)的信仰,然而态度却是宽容的。当...

    陆沉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07091780754.html
  • 唯识学的特质

    依此正见和所发菩提心,必须生起大慈大悲悯众生,大喜大舍济含识的四无量心;在团结众生方面,修习布施、爱语、利行、同事四摄事;在自利利他、自觉觉他方面,修习六波罗密。最初从有漏智慧修习,渐渐引发无漏的智慧...必能将吾人的妄执连根拔起,彻底摆脱偏见邪见的束缚,舍不正见而生正见,去无明而生智慧,最终实现美好人间净土的目标,为社会主义精神文明建设作贡献。   主要参考资料:1、《太虚大师全书·法相唯识学》,...

    常进法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06493681506.html